• Спасо-Преображенский монастырь, город Муром

    Муромский Спасо-Преображенский монастырь («Спасский что на Бору») — мужской монастырь Владимиро-Суздальской епархии, расположен в Муроме, на левом берегу реки Оки.

    • В памятнике XVI в. «Повести о водворении христианства в Муроме» говорится об основании монастыря муромским князем Глебом Владимировичем (не позднее 1015 года).
    • Монастырь упоминается летописными источниками раньше всех других монастырей на территории России и фигурирует в «Повести временных лет» под 1096 годом в связи с гибелью под стенами Мурома князя Изяслава Владимировича.
    • «В лето 6604… Изяславъ же исполчися предъ градомъ на поли. Олегъ же поиде к нему полкомъ, и сступишася обои, и бысть брань люта. И убиша Изяслава, сына Володимеря, внука Всеволожа, месяца семтября в 6 день … Олег же вниде в городъ и прияша и горожане. Изяслава же вземше, положиша и в монастыри святаго Спаса …»
    • Ко времени кончины муромского князя Юрия Владимировича — 19 января 1175 года, относится второе упоминание Спасского монастыря, как места погребения князя: «преставися князь Муромский Юрьи месяца генваря 19 день, и положен бысть у святаго Спаса в Муроме». При этом по Ипатиевскому списку, церковь, в которой был погребен князь, характеризуется, как возведенная его стараниями: «Въ томъ же лете преставися Дюрдий князь Муромьский месяца генваря 19 день и положенъ бысть у Христовы церкви въ Муроме, юже самъ созда»
    • В конце XV века Спасский монастырь еще раз косвенно упоминается на страницах летопиского свода в связи с кончиной одного из новгородских бояр — Федора Борецкого, принявшего перед смертью иноческий постриг в Спасском монастыре — единственной в то время мужской обители в Муроме: «Тоя же весны (9 мая 1476 года) преставися въ городе въ Муроме Марфинъ сынъ Федоръ, и постригся месяца маия въ 9».
    • В середине XVI века после успешного похода Ивана IV Грозного на Казань, в Муроме по приказу царя были воздвигнуты несколько каменных храмов, в том числе главный собор Спасо-Преображенского монастыря.
    • «Несмотря на многочисленные перестройки, собор в основе сохранил свой прежний вид. В нем с большей силой чувствуется живая традиция пятиглавых соборов, идущих от Успенского собора Московского Кремля. … Скромная орнаментация, строгие пропорции, монолитность здания придают ему облик суровой простоты, соответствующей торжественному монастырскому храму».
    • С именем царя Ивана Грозного связано и начало экономического расцвета Спасского монастыря. Наделив обитель обширными вотчинами, царь установил в нем также «общежительство». В описях Мурома 1624 и 1636/37 гг монастырь значится как «строение государево», что подтверждает активное участи в жизни обители представителей царствуещего дома.
    • В 1616 году Муром подвергся нашествию вооруженного литовского отряда под командованием Александра Лисовского, во время которого пострадал и Спасский монастырь.
    • В период церковных реформ Патриарха Никона Муром довольно значительное время оставался в оппозиции нововведениям, а Спасский монастырь был одним из оплотов старообрядчества.
    • Настоятель монастыря архимандрит Антоний (1658—1662) написал несколько воззваний о перстосложении, а также послал челобитную царю Алексею Михайловичу с указаниями на неверности в исправлении книг при Патриархе Никоне, прибавляя, что те, кто не в силах обличить неверности, ссылаются на царя, «яко у царя тако поют».
    • В 1662 году архимандрит Антоний по распоряжению архиепископа Рязанского и Муромского Илариона (1657—1674) был отстранен от управления монастырем, а в феврале 1666 года вызван на собор в Москву. Архимандрит Антоний покаялся и был сослан в Кирилло-Белозерский монастырь
    • В 1680-е годы в Спасский монастырь были сделаны крупные пожертвования со стороны митрополита Сарского и Подонского Варсонофия из рода муромских купцов Чертковых. По настоянию последнего в монастыре были возведены двухэтажный настоятельский корпус и начата реконструкция старого трапезного Покровского храма.
    • В 1720-е годы монастырь был приписан к Рязанскому Архиерейскому дому и на его территории было открыто первое в городе учебное заведение — школа для обучения священнических детей.
    • 26 января 1765 года в Муромское Духовное правление был направлен Указ епископа Владимирского и Муромского Павла (Гребневского), в котором со ссылкой на постановление Святейшего Синода, епископ уведомил членов правления об упразднении Борисоглебского монастыря и переводе братии в Спасо-Преображенскую обитель.
    • В 1891 году на территории обители был возведен каменный трехэтажный братский корпус в котором на правах настоятеля размещались муромские викарные епископы: Евгений (Мерцалов), а позднее — Митрофан (Загорский). В 1907 году в корпусе была освящена домовая церковь в честь мучеников Херсонесских.
    • В 1918 году советские власти нашли повод к закрытию Спасо-Преображенского монастыря - поддержка его настоятелем — епископом Муромским Митрофаном (Загорским) антибольшевицкого восстания русских патриотов, произошедшем в Муроме 8-9 июля 1918 года под руководством полковника Николая Павловича Сахарова.
    • В период 1918—1919 годов монастырский собор продолжал действовать как приходской храм, а на монастырском кладбище совершались погребения гражданских лиц.
    • В 1920-е годы храмы и помещения монастыря инспектируются представителями муромского музея, но уже с января 1929 года Спасский монастырь занимают военные и частично отделение НКВД, в это же время начинается уничтожение монастырского некрополя, а доступ на его территорию гражданских лиц прекращён.
    • В «Списке памятников архитектуры, подлежащих охране как памятники государственного значения» в составе ансамбля Спасо-Преображенского монастыря значатся пять объектов : Спасо-Преображенский собор 1552 г.; Покровская церковь 1691 г.; Настоятельский корпус 1687 г.; Братский корпус 1890 г. и Надвратная церковь 1807 г.
    • В апреле 1990 года общественность города Мурома обратилась с открытым письмом во Владимирское епархиальное Управление, а также к Председателю муромского горисполкома В. И. Жукову с открытым письмом в поддержку передачи Муромского Спасского монастыря Церкви. За идею возрождения обители выступил академик Д. С. Лихачёв, обратившийся 8 октября 1990 года с письмом к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II.
    • Весной 1995 года воинская часть № 22165 покинула помещения Спасского монастыря.
    • Наместником возрождающейся обители был назначен иеромонах Кирилл (Епифанов) (c 2010 — архимандрит; в 2011 году погиб в автокатастрофе).
    • В 2000—2009 годах монастырь был капитально реставрирован при поддержке Счётной палаты Российской Федерации.

    Руководители монастыря:

    • Гавриил (Воскресенский), архимандрит (13 июня 1866 — 10 мая 1868)
    • Евгений (Мерцалов), епископ (16 декабря 1907 — 14 июня 1912)
    • Митрофан (Загорский), епископ (15 июля 1912 — январь 1919)
    • Кирилл (Епифанов), архимандрит (4 июля 1995 — 15 марта 2011)
    • Кронид (Козлов), игумен (март — декабрь 2011) временный исп. об.
    • Варлаам (Пономарёв), архимандрит (декабрь 2011 — январь 2013)
    • Афанасий (Селичев), игумен (с 2013 года)
    Reply Follow